(17. Oktober 1813 in Goddelau, Großherzogtum Hessen - 19. Februar 1837 in Zürich) war ein hessischer Schriftsteller, Mediziner, Naturwissenschaftler und Revolutionär. Er gilt trotz seines schmalen Werkes als einer der bedeutendsten Literaten des Vormärz.
Sein Bühnenfragment "Woyzeck" (1837) wurde vertont (Alban Berg: Wozzeck)), ebenso sein Drama "Dantons Tod" ( (Gottfried von Einem), Lenz (Wolfgang Rihm: Jakob Lenz) der das Lustspiel "Leonce und Lena (Paul Dessau).
Büchners Bühnenwerke werden meist bearbeitet; sie bilden einen Steinbruch für Bearbeiter, die dazu zu eigenem Ruhm und Tantiemen gelangen, als ob seine Werke einer modernen Bearbeitung berüften. (Vertonungen sind keine Bühnenbearbeitung, sondern legitime Übertragungen.)
Abr der Aktualitätsbezug der Büchnerstücke kann auch heute noch lautstark vernehmlich werden:
Die Premiere von Dantons Tod am Berliner Ensemble wurde gestern, am 03.01.2012, durch eine künstlerische Intervention bereichert. Aufhänger ist der laufende Arbeitskampf der "unsichtbaren" Mitarbeiter des Hauses (Bühnentechnik, Requisite etc.), die sich seit dem vergangenen Jahr organisieren. Sie wehren sich gegen zunehmend prekäre Beschäftigungsverhältnisse und fordern einen Tarifvertrag, wie er an anderen Berliner Theatern längst üblich ist.
Ende 2011 bekommt Claus Peymann den Lessing-Preis, mit der Begründung, er halte das Ideal des Theaters als "moralische Anstalt" hoch. Währenddessen herrschen dort Hungerlöhne, es fehlt an Kündigungsschutz und Transparenz. Uns als Zuschauer widert diese Diskrepanz zwischen aufklärerischer Fassade und ausbeuterischer Praxis an.
Direkt nach der Pause drängte deshalb ein Menschenhaufen, die Marseillaise quäkend, auf einen der Gänge im ersten Rang und ließ, mit Megaphon und Sprechchor, eine Collage aus Dantons Tod erschallen, die den Büchner-Text mit der aktuellen Situation in Beziehung setzte. Zum Abschluss regnete es Flugblätter auf die Köpfe der Zuschauer, welche die Aktion überwiegend mit Zuspruch und Applaus kommentierten. Nur ein Mann brüllte den Aktivisten empört hinterher: "Wer macht denn die Revolution? [...] Dann tut doch was dafür, und spinnt nicht nur!"
gez. Das Grollen im Zuschauermagen
Viele berufen sich auf ihn, obwohl sie, wenn sie seinesgleichen heute begegneten, ihn scheuten oder verfolgten, wie er und seine Schriften damals verfolgt wurde. Als fixe Kulturgröße hat man ihm fast die Zähne gezogen, den Biss genommen. Aber nur fast. Wer Ohren hat zu hören, Augen hat zu sehen, vermag zu denken.
Friede den Hütten! Krieg den Palästen!
[333] Im
Jahre 1834 siehet es aus, als würde die Bibel Lügen gestraft. Es sieht
aus, als hätte Gott die Bauern und Handwerker am fünften Tage und die
Fürsten und Vornehmen am sechsten gemacht, und als hätte der Herr zu
diesen gesagt: ›Herrschet über alles Getier, das auf Erden kriecht‹, und
hätte die Bauern und Bürger zum Gewürm gezählt. Das Leben der
[334]
Vornehmen ist ein langer Sonntag: sie wohnen in schönen Häusern, sie
tragen zierliche Kleider, sie haben feiste Gesichter und reden eine
eigne Sprache; das Volk aber liegt vor ihnen wie Dünger auf dem Acker.
Der Bauer geht hinter dem Pflug, der
Vornehme aber geht hinter
ihm und dem Pflug und treibt ihn mit den Ochsen am Pflug, er nimmt das
Korn und läßt ihm die Stoppeln. Das Leben des Bauern ist ein langer
Werktag; Fremde verzehren seine Äcker vor seinen Augen, sein Leib ist
eine Schwiele, sein Schweiß ist das Salz auf dem Tische des
Vornehmen.
Im Großherzogtum Hessen sind 718.373 Einwohner, die geben an den Staat jährlich an 6.363.436 Gulden, als
| 1. Direkte Steuern |
2.128.131 Fl. |
| 2. Indirete Steuern |
2.478.264 " |
| 3. Domänen |
1.547.394 " |
| 4. Regalien |
46.938 " |
| 5. Geldstrafen |
98.511 " |
| 6. Verschiedene Quellen |
64.198 " |
| 6.363.436 Fl. |
Dies Geld ist der Blutzehnte, der vom Leib des Volkes genommen wird.
An 700.000 Menschen schwitzen, stöhnen und hungern dafür. Im Namen des
Staates wird es erpreßt, die Presser berufen sich auf die Regierung, und
die Regierung sagt, das sei nötig, die Ordnung im Staat zu erhalten.
Was ist denn nun das für gewaltiges Ding: der Staat? Wohnt eine Anzahl
Menschen in einem Land und es sind Verordnungen oder Gesetze vorhanden,
nach denen jeder sich richten muß, so sagt man, sie bilden einen Staat.
Der Staat also sind
alle; die Ordner im Staate sind die Gesetze, durch welche das Wohl
aller gesichert wird und die aus dem Wohl
aller
hervorgehen sollen. – Seht nun, was man in dem Großherzogtum aus dem
Staat gemacht hat; seht, was es heißt: die Ordnung im Staate erhalten!
700.000 Menschen bezahlen dafür 6 Millionen, d.h. sie werden zu
Ackergäulen und Pflugstieren gemacht, damit sie in Ordnung leben. In
Ordnung leben heißt hungern und geschunden werden.
[335]
Wer sind denn die, welche diese Ordnung gemacht haben und die wachen,
diese Ordnung zu erhalten? Das ist die Großherzogliche Regierung. Die
Regierung wird gebildet von dem Großherzog und seinen obersten Beamten.
Die andern Beamten sind Männer, die von der Regierung berufen werden, um
jene Ordnung in Kraft zu erhalten. Ihre Anzahl ist Legion: Staatsräte
und Regierungsräte, Landräte und Kreisräte, geistliche Räte und
Schulräte, Finanzräte und Forsträte usw. mit allem ihrem Heer von
Sekretären usw. Das Volk ist ihre Herde, sie sind seine Hirten, Melker
und Schinder; sie haben die Häute der Bauern an, der Raub der Armen ist
in ihrem Hause; die Tränen der Witwen und Waisen sind das Schmalz auf
ihren Gesichtern; sie herrschen frei und ermahnen das Volk zur
Knechtschaft. Ihnen gebt ihr 6.000.000 Fl. Abgaben; sie haben dafür die
Mühe, euch zu regieren; d.h. sich von euch füttern zu lassen und euch
eure Menschen- und Bürgerrechte zu rauben. Sehet, was die Ernte eures
Schweißes ist!
Für das Ministerium des Innern und der
Gerechtigkeitspflege werden bezahlt 1.110.607 Gulden. Dafür habt ihr
einen Wust von Gesetzen, zusammengehäuft aus willkürlichen Verordnungen
aller Jahrhunderte, meist geschrieben in einer fremden Sprache. Der
Unsinn aller vorigen Geschlechter hat sich darin auf euch vererbt, der
Druck, unter dem sie erlagen, sich auf euch fortgewälzt. Das Gesetz ist
das Eigentum einer unbedeutenden Klasse von
Vornehmen und
Gelehrten, die sich durch ihr eignes Machwerk die Herrschaft zuspricht.
Diese Gerechtigkeit ist nur ein Mittel, euch in Ordnung zu halten, damit
man euch bequemer schinde; sie spricht nach Gesetzen, die ihr nicht
versteht, nach Grundsätzen, von denen ihr nichts wißt, Urteile, von
denen ihr nichts begreift. Unbestechlich ist sie, weil sie sich gerade
teuer genug bezahlen läßt, um keine Bestechung zu brauchen. Aber die
meisten ihrer Diener sind der Regierung mit Haut und Haar verkauft. Ihre
Ruhestühle stehen auf einem Geldhaufen von 461.373 Gulden (so viel
betragen die Ausgaben für die Gerichtshöfe und die Kriminalkosten).
[336]
Die Fräcke, Stöcke und Säbel ihrer unverletzlichen Diener sind mit dem
Silber von 197.502 Gulden beschlagen (so viel kostet die Polizei
überhaupt, die Gendarmerie usw.). Die Justiz ist in Deutschland seit
Jahrhunderten die Hure der deutschen Fürsten. Jeden Schritt zu ihr müßt
ihr mit Silber pflastern, und mit Armut und Erniedrigung erkauft ihr
ihre Sprüche. Denkt an das Stempelpapier, denkt an euer Bücken in den
Amtsstuben und euer Wachestehen vor denselben. Denkt an die Sporteln für
Schreiber und Gerichtsdiener. Ihr dürft euern Nachbar verklagen, der
euch eine Kartoffel stiehlt; aber klagt einmal über den Diebstahl, der
von Staats wegen unter dem Namen von Abgabe und Steuern jeden Tag an
eurem Eigentum begangen wird; damit eine Legion unnützer Beamten sich
von eurem Schweiße mästen; klagt einmal, daß ihr der Willkür einiger
Fettwänste überlassen seid und daß diese Willkür Gesetz heißt, klagt,
daß ihr die Ackergäule des Staates seid, klagt über eure verlorne
Menschenrechte: wo sind die Gerichtshöfe, die eure Klage annehmen, wo
die Richter, die Recht sprächen? – Die Ketten eurer Vogelsberger
Mitbürger, die man nach Rockenburg schleppte, werden euch Antwort geben.
Und will endlich ein Richter oder ein andrer
Beamte von den wenigen, welchen das Recht und das gemeine Wohl lieber
ist als ihr Bauch und der Mammon, ein Volksrat und kein Volksschinder
sein, so wird er von den obersten Räten des Fürsten selber geschunden.
Für das Ministerium der Finanzen 1.551.502 Fl.
Damit werden die Finanzräte, Obereinnehmer,
Steuerboten, die Untererheber besoldet. Dafür wird der Ertrag eurer
Äcker, berechnet und eure Köpfe gezählt. Der Boden unter euren Füßen,
der Bissen zwischen euren Zähnen ist besteuert. Dafür sitzen die Herren
in Fräcken beisammen, und das Volk steht nackt und gebückt vor ihnen;
sie legen die Hände an seine Lenden und Schultern und rechnen aus, wie
viel es noch tragen kann, und wenn sie barmherzig sind, so geschieht es
nur, wie man ein Vieh schont, das man nicht so sehr angreifen will.
Für das Militär wird bezahlt 914.820 Gulden.
[337]
Dafür kriegen eure Söhne einen bunten Rock auf den Leib, ein Gewehr oder
eine Trommel auf die Schulter und dürfen jeden Herbst einmal blind
schießen und erzählen, wie die Herren vom Hof und die ungeratenen Buben
vom Adel allen Kindern ehrlicher Leute vorgehen und mit ihnen in den
breiten Straßen der Städte herumziehen mit Trommeln und Trompeten. Für
jene 900.000 Gulden müssen eure Söhne den Tyrannen schwören und Wache
halten an ihren Palästen. Mit ihren Trommeln übertäuben sie eure
Seufzer, mit ihren Kolben zerschmettern sie euch den Schädel, wenn ihr
zu denken wagt, daß ihr freie Menschen seid. Sie sind die gesetzlichen
Mörder, welche die gesetzlichen Räuber schützen; denkt an Södel! Eure
Brüder, eure Kinder waren dort Bruder- und Vatermörder.
Für die Pensionen 480.000 Gulden.
Dafür werden die Beamten aufs Polster gelegt,
wenn sie eine gewisse Zeit dem Staate treu gedient haben, d.h. wenn sie
eifrige Handlanger bei der regelmäßig eingerichteten Schinderei gewesen,
die man Ordnung und Gesetz heißt.
Für das Staatsministerium und den Staatsrat
174.600 Gulden. Die größten Schurken stehen wohl jetzt allerwärts in
Deutschland den Fürsten am nächsten, wenigstens im Großherzogtum. Kommt
ja ein ehrlicher Mann in einen Staatsrat, so wird er ausgestoßen. Könnte
aber auch ein ehrlicher Mann jetzo Minister sein oder bleiben, so wäre
er, wie die Sachen stehn in Deutschland, nur eine Drahtpuppe, an der die
fürstliche Puppe zieht; und an dem fürstlichen Popanz zieht wieder ein
Kammerdiener oder ein Kutscher oder seine Frau und ihr Günstling oder
sein Halbbruder – oder alle zusammen.
In Deutschland stehet er jetzt, wie der
Prophet Micha schreibt, Kap. 7, V. 3 und 4: ›Die Gewaltigen raten nach
ihrem Mutwillen, Schaden zu tun, und drehen es, wie sie es wollen. Der
Beste unter ihnen ist wie ein Dorn, und der Redlichste wie eine Hecke.‹
Ihr müßt die Dörner und Hecken teuer bezahlen! denn ihr müßt ferner für das großherzogliche Haus und den Hofstaat 827.772 Gulden bezahlen.
Die Anstalten, die Leute, von denen ich bis jetzt gesprochen,
[338]
sind nur Werkzeuge, sind nur Diener. Sie tun nichts in ihrem Namen, unter der Ernennung zu ihrem Amt steht ein L., das bedeutet
Ludwig
von Gottes Gnaden, und sie sprechen mit Ehrfurcht: ›Im Namen des
Großherzogs.‹ Dies ist ihr Feldgeschrei, wenn sie euer Gerät
versteigern, euer Vieh wegtreiben, euch in den Kerker werfen. Im Namen
des Großherzogs sagen sie, und der Mensch, den sie so nennen, heißt:
unverletzlich, heilig, souverän, königliche Hoheit. Aber tretet zu dem
Menschenkinde und blickt durch seinen Fürstenmantel. Es ißt, wenn es
hungert, und schläft, wenn sein Auge dunkel wird. Sehet, es kroch so
nackt und weich in die Welt wie ihr und wird so hart und steif
hinausgetragen wie ihr, und doch hat es seinen Fuß auf eurem Nacken, hat
700.000 Menschen an seinem Pflug, hat Minister, die verantwortlich sind
für das, was es tut, hat Gewalt über euer Eigentum durch die Steuern,
die es ausschreibt, über euer Leben durch die Gesetze, die es macht, es
hat adliche Herrn und Damen um sich, die man Hofstaat heißt, und seine
göttliche Gewalt vererbt sich auf seine Kinder mit Weibern, welche aus
ebenso übermenschlichen Geschlechtern sind.
Wehe über euch Götzendiener! – Ihr seid wie
die Heiden, die das Krokodil anbeten, von dem sie zerrissen werden. Ihr
setzt ihm eine Krone auf, aber es ist eine Dornenkrone, die ihr euch
selbst in den Kopf drückt; ihr gebt ihm ein Zepter in die Hand, aber es
ist eine Rute, womit ihr gezüchtigt werdet; ihr setzt ihn auf euern
Thron, aber er ist ein Marterstuhl für euch und eure Kinder. Der
Fürst ist der Kopf des Blutigels, der über euch hinkriecht, die Minister
sind seine Zähne und die Beamten sein Schwanz. Die hungrigen Mägen
aller vornehmen Herren, denen er die hohen Stellen verteilt, sind
Schröpfköpfe, die er dem Lande setzt. Das L., was unter seinen
Verordnungen steht, ist das Malzeichen des Tieres, das die Götzendiener
unserer Zeit anbeten. Der Fürstenmantel ist der Teppich, auf dem sich
die Herren und Damen vom Adel und Hofe in ihrer Geilheit übereinander
wälzen – mit Orden und Bändern decken sie ihre Geschwüre, und mit
kostbaren Gewändern
[339]
bekleiden sie ihre aussätzigen Leiber. Die Töchter des Volks sind ihre
Mägde und Huren, die Söhne des Volks ihre Lakaien und Soldaten. Geht
einmal nach Darmstadt und seht, wie die Herren sich für euer Geld dort
lustig machen, und erzählt dann euern hungernden Weibern und Kindern,
daß ihr Brot an fremden Bäuchen herrlich angeschlagen sei, erzählt ihnen
von den schönen Kleidern, die in ihrem Schweiß gefärbt, und von den
zierlichen Bändern, die aus den Schwielen ihrer Hände geschnitten sind,
erzählt von den stattlichen Häusern, die aus den Knochen des Volks
gebaut sind; und dann kriecht in eure rauchigen Hütten und bückt euch
auf euren steinichten Äckern, damit eure Kinder auch einmal hingehen
können, wenn ein Erbprinz mit einer Erbprinzessin für einen andern
Erbprinzen Rat schaffen will, und durch die geöffneten Glastüren das
Tischtuch sehen, wovon die Herren speisen, und die Lampen riechen, aus
denen man mit dem Fett der Bauern illuminiert.
Das alles duldet ihr, weil euch Schurken
sagen: diese Regierung sei von Gott. Diese Regierung ist nicht von Gott,
sondern vom Vater der Lügen. Diese deutschen Fürsten sind keine
rechtmäßige Obrigkeit, sondern die rechtmäßige Obrigkeit, den deutschen
Kaiser, der vormals vom Volke frei gewählt wurde, haben sie seit
Jahrhunderten verachtet und endlich gar verraten. Aus Verrat und
Meineid, und nicht aus der Wahl des Volkes, ist die Gewalt der deutschen
Fürsten hervorgegangen, und darum ist ihr Wesen und Tun von Gott
verflucht! ihre Weisheit ist Trug, ihre Gerechtigkeit ist Schinderei.
Sie zertreten das Land und zerschlagen die Person des Elenden. Ihr
lästert Gott, wenn ihr einen dieser Fürsten einen Gesalbten des Herrn
nennt, d.h. Gott habe die Teufel gesalbt und zu Fürsten über die
deutsche Erde gesetzt. Deutschland, unser liebes Vaterland, haben diese
Fürsten zerrissen, den Kaiser, den unsere freien Voreltern wählten,
haben diese Fürsten verraten, und nun fordern diese Verräter und
Menschenquäler Treue von euch! – Doch das Reich der Finsternis neiget
sich zum Ende. Über ein kleines, und Deutschland, das jetzt die Fürsten
schinden, wird als ein Freistaat mit einer vom Volk gewählten Obrigkeit
wieder auferstehn. Die Heilige[340]
Schrift sagt: ›Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist.‹ Was ist aber dieser Fürsten, der Verräter? – Das Teil von Judas!
Für die Landstände 16.000 Gulden.
Im Jahr 1789 war das Volk in Frankreich müde,
länger die Schindmähre seines Königs zu sein. Es erhob sich und berief
Männer, denen es vertraute, und die Männer traten zusammen und sagten,
ein König sei ein Mensch wie ein anderer auch, er sei nur der erste
Diener im Staat, er müsse sich vor dem Volk verantworten, und wenn er
sein Amt schlecht verwalte, könne er zur Strafe gezogen werden. Dann
erklärten sie die Rechte des Menschen: ›Keiner erbt vor dem andern mit
der Geburt ein Recht oder einen Titel, keiner erwirbt mit dem Eigentum
ein Recht vor dem andern. Die höchste Gewalt ist in dem Willen aller
oder der Mehrzahl. Dieser Wille ist das Gesetz, er tut sich kund durch
die Landstände oder die Vertreter des Volks, sie werden von allen
gewählt, und jeder kann gewählt werden; diese Gewählten sprechen den
Willen ihrer Wähler aus, und so entspricht der Wille der Mehrzahl unter
ihnen dem Willen der Mehrzahl unter dem Volke; der König hat nur für die
Ausübung der von ihnen erlassenen Gesetze zu sorgen.‹ Der König schwur,
dieser Verfassung treu zu sein; er wurde aber meineidig an dem Volke,
und das Volk richtete ihn, wie es einem Verräter geziemt. Dann schafften
die Franzosen die erbliche Königswürde ab und wählten frei eine neue
Obrigkeit, wozu jedes Volk nach der Vernunft und der Heiligen Schrift
das Recht hat. Die Männer, die über die Vollziehung der Gesetze wachen
sollten, wurden von der Versammlung der Volksvertreter ernannt, sie
bildeten die neue Obrigkeit. Sie waren Regierung und Gesetzgeber vom
Volk gewählt, und Frankreich war ein Freistaat.
Die übrigen Könige aber entsetzten sich vor der
Gewalt des französischen Volkes; sie dachten, sie könnten alle über der
ersten Königsleiche den Hals brechen und ihre mißhandelten Untertanen
möchten bei dem Freiheitsruf der Franken erwachen. Mit gewaltigem
Kriegsgerät und reisigem Zeug stürzten sie von allen Seiten auf
Frankreich, und ein großer Teil der
[341]
Adligen und
Vornehmen im Lande stand auf und schlug sich zu dem
Feind. Da ergrimmte das Volk und erhob sich in seiner Kraft. Es
erdrückte die Verräter und zerschmetterte die Söldner der Könige. Die
junge Freiheit wuchs im Blut der Tyrannen, und vor ihrer Stimme bebten
die Throne und jauchzten die Völker. Aber die Franzosen verkauften
selbst ihre junge Freiheit für den Ruhm, den ihnen Napoleon darbot, und
erhoben ihn auf den Kaiserthron. – Da ließ der Allmächtige das Heer des
Kaisers in Rußland erfrieren und züchtigte Frankreich durch die Knute
der Kosaken und gab den Franzosen die dickwanstigen Bourbonen wieder zu
Königen, damit Frankreich sich bekehre vom Götzendienst der erblichen
Königsherrschaft und dem Gotte diene, der die Menschen frei und gleich
geschaffen. Aber als die Zeit seiner Strafe verflossen war und tapfere
Männer im Julius 1830 den meineidigen König Karl den Zehnten aus dem
Lande jagten, da wendete dennoch das befreite Frankreich sich abermals
zur halberblichen Königsherrschaft und band sich in dem Heuchler Louis
Philipp eine neue Zuchtrute auf. In Deutschland und ganz Europa aber war
große Freude, als der zehnte Karl vom Thron gestürzt ward, und die
unterdrückten deutschen Länder rüsteten sich zum Kampf für die Freiheit.
Da ratschlagten die Fürsten, wie sie dem Grimm des Volkes entgehen
sollten, und die listigen unter ihnen sagten: Laßt uns einen Teil
unserer Gewalt abgeben, daß wir das übrige behalten. Und sie traten vor
das Volk und sprachen: Wir wollen euch die Freiheit schenken, um die ihr
kämpfen wollt. Und zitternd vor Furcht warfen sie einige Brocken hin
und sprachen von ihrer Gnade. Das Volk traute ihnen leider und legte
sich zur Ruhe. – Und so ward Deutschland betrogen wie Frankreich.
Denn was sind diese Verfassungen in Deutschland?
Nichts als leeres Stroh, woraus die Fürsten die Körner für sich
herausgeklopft haben. Was sind unsere Landtage? Nichts als langsame
Fuhrwerke, die man einmal oder zweimal wohl der Raubgier der Fürsten und
ihrer Minister in den Weg schieben, woraus
[342]
man aber nimmermehr eine feste Burg für deutsche Freiheit bauen kann.
Was sind unsere Wahlgesetze? Nichts als Verletzungen der Bürger- und
Menschenrechte der meisten Deutschen. Denkt an das Wahlgesetz im
Großherzogtum, wornach keiner gewählt werden kann, der nicht
hochbegütert ist, wie rechtschaffen und gutgesinnt er auch sei, wohl
aber der
Grolmann, der euch um die zwei Millionen bestehlen wollte.
Denkt
an die Verfassung des Großherzogtums. – Nach den Artikeln derselben ist
der Großherzog unverletzlich, heilig und unverantwortlich. Seine Würde
ist erblich in seiner Familie, er hat das Recht, Krieg zu führen, und
ausschließliche Verfügung über das Militär. Er beruft die Landstände,
vertagt sie oder löst sie auf. Die Stände dürfen keinen
Gesetzesvorschlag machen, sondern sie müssen um das Gesetz bitten, und
dem Gutdünken des Fürsten bleibt es unbedingt überlassen, es zu geben
oder zu verweigern. Er bleibt im Besitz einer fast unumschränkten
Gewalt, nur darf er keine neuen Gesetze machen und keine neuen Steuern
ausschreiben ohne Zustimmung der Stände. Aber teils kehrt er sich nicht
an diese Zustimmung, teils genügen ihm die alten Gesetze, die das Werk
der Fürstengewalt sind, und er bedarf darum keiner neuen Gesetze. Eine
solche Verfassung ist ein elend jämmerlich Ding. Was ist von Ständen zu
erwarten, die an eine solche Verfassung gebunden sind? Wenn unter den
Gewählten auch keine Volksverräter und feige Memmen wären, wenn sie aus
lauter entschlossenen Volksfreunden bestünden?! Was ist von Ständen zu
erwarten, die kaum die elenden Fetzen einer armseligen Verfassung zu
verteidigen vermögen! – Der einzige Widerstand, den sie zu leisten
vermochten, war die Verweigerung der zwei Millionen Gulden, die sich der
Großherzog von dem überschuldeten Volke wollte schenken lassen zur
Bezahlung seiner Schulden. – Hätten aber auch die Landstände des
Großherzogtums genügende Rechte, und hätte das Großherzogtum, aber nur
das Großherzogtum allein, eine wahrhafte Verfassung, so würde die
Herrlichkeit doch bald zu Ende sein. Die Raubgeier in Wien und Berlin
würden ihre Henkerskrallen ausstrecken und die kleine Freiheit mit Rumpf
und Stumpf ausrotten. Das ganze deutsche Volk muß sich die Freiheit
erringen. Und diese Zeit, geliebte Mitbürger, ist nicht ferne. – Der
Herr hat das schöne deutsche Land, [343]
das viele Jahrhunderte das herrlichste Reich der Erde war, in die Hände
der fremden und einheimischen Schinder gegeben, weil das Herz des
deutschen Volkes von der Freiheit und Gleichheit seiner Voreltern und
von der Furcht des Herrn abgefallen war, weil ihr dem Götzendienste der
vielen Herrlein, Kleinherzoge und Däumlings-Könige euch ergeben hattet.
Der Herr, der den Stecken des fremden Treibers
Napoleon zerbrochen hat, wird auch die Götzenbilder unserer
einheimischen Tyrannen zerbrechen durch die Hände des Volks. Wohl
glänzen diese Götzenbilder von Gold und Edelsteinen, von Orden und
Ehrenzeichen, aber in ihrem Innern stirbt der Wurm nicht, und ihre Füße
sind von Lehm. – Gott wird euch Kraft geben, ihre Füße zu zerschmeißen,
sobald ihr euch bekehret von dem Irrtum eures Wandels und die Wahrheit
erkennet: daß nur ein Gott ist und keine Götter neben ihm, die sich
Hoheiten und Allerhöchste, heilig und unverantwortlich nennen lassen,
daß Gott alle Menschen frei und gleich in ihren Rechten schuf, und daß
keine Obrigkeit von Gott zum Segen verordnet ist als die, welche auf das
Vertrauen des Volkes sich gründet und vom Volke ausdrücklich oder
stillschweigend erwählt ist! daß dagegen die Obrigkeit, die Gewalt, aber
kein Recht über ein Volk hat, nur also von Gott ist, wie der
Teufel auch von Gott ist, und daß der Gehorsam gegen eine solche
Teufelsobrigkeit nur so lange gilt, bis ihre Teufelsgewalt gebrochen
werden kann! – daß der Gott, der ein Volk durch eine Sprache zu einem
Leibe vereinigte, die Gewaltigen, die es zerfleischen und vierteilen
oder gar in dreißig Stücke zerreißen, als Volksmörder und Tyrannen hier
zeitlich und dort ewiglich strafen wird, denn die Schrift sagt: was Gott
vereinigt hat, soll der Mensch nicht trennen! und daß der Allmächtige,
der aus der Einöde ein Paradies schaffen kann, auch ein Land des Jammers
und des Elends wieder in ein Paradies umschaffen kann, wie unser
teuerwertes Deutschland war, bis seine Fürsten es zerfleischten und
schunden.
Weil das deutsche Reich morsch und faul war
und die Deutschen von Gott und von der Freiheit abgefallen waren, hat
Gott das Reich zu Trümmern gehen lassen, um es zu einem Freistaat zu
verjüngen. Er hat eine Zeitlang den Satansengeln Gewalt gegeben, daß sie
Deutschland mit Fäusten schlügen, er hat den Gewaltigen und Fürsten,
die in der Finsternis herrschen, den bösen Geistern unter dem Himmel
(Ephes. 6), Gewalt gegeben, daß sie Bürger und Bauern peinigten und ihr
Blut aussaugten und ihren [344]
Mutwillen trieben mit allen, die Recht und Freiheit mehr lieben als Unrecht und Knechtschaft. – Aber ihr Maß ist voll!
Sehet an das von Gott gezeichnete Scheusal,
den König Ludwig von Bayern, den Gotteslästerer, der redliche Männer vor
seinem Bilde niederzuknieen zwingt und die, welche die Wahrheit
bezeugen, durch meineidige Richter zum Kerker verurteilen läßt! das
Schwein, das sich in allen Lasterpfützen von Italien wälzte, den Wolf,
der sich für seinen Baals-Hofstaat für immer jährlich fünf Millionen
durch meineidige Landstände verwilligen läßt, und fragt dann: ›Ist das
eine Obrigkeit von Gott, zum Segen verordnet?‹
Ha! du wärst Obrigkeit von Gott?
Gott spendet Segen aus;
Du raubst, du schindest, kerkerst ein,
Du nicht von Gott, Tyrann!
Ich sage euch: sein und seiner Mitfürsten Maß ist voll. Gott, der
Deutschland um seiner Sünden willen geschlagen hat durch diese Fürsten,
wird es wieder heilen. ›Er wird die Hecken und Dörner niederreißen und
auf einem Haufen verbrennen.‹ Jesaias 27, 4. So wenig der Höcker noch
wächset, womit Gott diesen König Ludwig gezeichnet hat, so wenig werden
die Schandtaten dieser Fürsten noch wachsen können. Ihr Maß ist voll.
Der Herr wird ihre Körper zerschmeißen, und in Deutschland wird dann
Leben und Kraft als Segen der Freiheit wieder erblühen. Zu einem großen
Leichenfelde haben die Fürsten die deutsche Erde gemacht, wie Ezechiel
im 37. Kapitel beschreibt: ›Der Herr führte mich auf ein weites Feld,
das voller Gebeine lag, und siehe, sie waren sehr verdorrt.‹ Aber wie
lautet des Herrn Wort zu den verdorrten Gebeinen: ›Siehe, ich will euch
Adern geben und Fleisch lassen über euch wachsen, und euch mit Haut
überziehen, und will euch Odem geben, daß ihr wieder lebendig werdet,
und sollt erfahren, daß Ich der Herr bin.‹ Und des Herrn Wort wird auch
an Deutschland sich wahrhaftig beweisen, wie der Prophet spricht:
›Siehe, es rauschte und regte sich, und die Gebeine kamen wieder
zusammen, ein jegliches zu seinem Gebein. – Da kam Odem in sie, und sie
wurden wieder lebendig und richteten sich auf ihre Füße, und ihrer war
ein sehr groß Heer.‹ Wie der Prophet schreibet, also stand es bisher in
Deutschland: eure Gebeine sind verdorrt, denn die Ordnung, in der ihr
lebt, ist eitel Schinderei. Sechs Millionen bezahlt ihr im Großherzogtum einer
[345]
Handvoll Leute, deren Willkür euer Leben und Eigentum überlassen ist,
und die anderen in dem zerrissenen Deutschland gleich also. Ihr seid
nichts, ihr habt nichts! Ihr seid rechtlos. Ihr müsset geben, was eure
unersättlichen Presser fordern, und tragen, was sie euch aufbürden.
So
weit ein Tyrann blicket – und Deutschland hat deren wohl dreißig –,
verdorret Land und Volk. Aber wie der Prophet schreibet, so wird es bald
stehen in Deutschland: der Tag der Auferstehung wird nicht säumen. In
dem Leichenfelde wird sich's regen und wird rauschen, und der
Neubelebten wird ein großes Heer sein.
Hebt die Augen auf und zählt das Häuflein eurer
Presser, die nur stark sind durch das Blut, das sie euch aussaugen, und
durch eure Arme, die ihr ihnen willenlos leihet. Ihrer sind vielleicht
10.000 im Großherzogtum und eurer sind es 700.000, und also verhält sich
die Zahl des Volkes zu seinen Pressern auch im übrigen Deutschland.
Wohl drohen sie mit dem Rüstzeug und den Reisigen der Könige, aber ich
sage euch: Wer das Schwert erhebt gegen das Volk, der wird durch das
Schwert des Volkes umkommen. Deutschland ist jetzt ein Leichenfeld, bald
wird es ein Paradies sein. Das deutsche Volk ist ein Leib, ihr
seid ein Glied dieses Leibes. Es ist einerlei, wo die Scheinleiche zu
zucken anfängt. Wann der Herr euch seine Zeichen gibt durch die Männer,
durch welche er die Völker aus der Dienstbarkeit zur Freiheit führt,
dann erhebet euch, und der ganze Leib wird mit euch aufstehen.
Ihr bücktet euch lange Jahre in den Dornäckern
der Knechtschaft, dann schwitzt ihr einen Sommer im Weinberge der
Freiheit und werdet frei sein bis ins tausendste Glied.
Ihr wühltet ein langes Leben die Erde auf,
dann wühlt ihr euren Tyrannen ein Grab. Ihr bautet die Zwingburgen, dann
stürzt ihr sie und bauet der Freiheit Haus. Dann könnt ihr eure Kinder
frei taufen mit dem Wasser des Lebens. Und bis der Herr euch ruft durch
seine Boten und Zeichen, wachet und rüstet euch im Geiste und betet ihr
selbst und lehrt eure Kinder beten: ›Herr, zerbrich den Stecken unserer
Treiber und laß dein Reich zu uns kommen – das Reich der Gerechtigkeit.
Amen.‹
Dietmar Goltschnigg (Hg.): Georg Büchner und die Moderne. Texte, Analysen, Kommentare Band 2: 1945-1980. Erich Schmidt Verlag, Berlin 2002.
Dazu: Die abgelebte moderne Gesellschaft zum Teufel. Dietmar Goltschniggs zweiter Band der Büchner-Rezeption.
Und dass auch die Wissenschaft ein Feld von bösen, gemeinen, eitlen Übeltätern sein kann oder immer wieder ist, beweist die Kontroverse um die Georg Büchner Gesellschaft und einiger mit ihr involvierter Fachleute. Lesen Sie hier die peinliche Kontroverse:
"... die Büchnerforschung ist ein Schlachtfeld":
? Das Drama von Georg Büchner und die Oper von Alban Berg. Oregon State University, March 10, 1998
Christian Dietrich Grabbe (* 11. Dezember 1801 in Detmold; † 12. September 1836 ebenda) war ein Dramatiker des Vormärz.
